L'insegnamento di Filosofia Sociale rientra nell'ambito delle attività formative caratterizzanti del Cds in Scienze Filosofiche. Il corso intende far acquisire agli studenti competenze specifiche relative alle strutture fondamentali del nesso sociale. Mira inoltre a sviluppare delle abilità critiche, utili ad affrontare i dibattiti contemporanei. Lo studente sarà in grado di applicare le conoscenze acquisite nella discussione e nell'argomentazione tanto in una prospettiva teorica quanto in una prospettiva storico-filosofica. Alla fine del corso lo studente avrà acquisito: 1) avanzata capacità di pensiero critico e contestualizzazione di tipo filosofico; 2) avanzata proprietà di linguaggio e capacità argomentativa in rapporto agli argomenti trattati nel corso; 3) capacità di leggere e analizzare le fonti e il dibattito critico.
scheda docente
materiale didattico
In un celebre passo dei Quaderni del carcere, Antonio Gramsci chiarisce che la «supremazia di un gruppo sociale» può manifestarsi in due modi: «come ‘dominio’ e come ‘direzione intellettuale e morale’». Il secondo modo coincide con la nozione di «egemonia», tornata attuale negli ultimi decenni grazie agli studi culturali e postcoloniali. Giovanni Arrighi e Beverly Silver, usando Gramsci per comprendere la crisi dell’ordine globale che si era affermato a seguito della Seconda guerra mondiale, definiscono quello degli Stati Uniti dopo il 1989 un «dominio senza egemonia». Ma se la categoria di egemonia ha conquistato nuovamente la scena, meno ci si interroga su quella di dominio. Attraverso la fondamentale opera di Max Weber e di Joseph Schumpeter, il Corso intende approfondire proprio il concetto di dominio (Herrschaft), con particolare attenzione alla capacità di quest’ultimo di intrecciare la sfera economica e quella politica. L’affondo sul dominio sarà quindi l’occasione per tornare sul problema dell’egemonia, in Gramsci e nel dibattito politico contemporaneo.
Schumpeter J., Teoria dello sviluppo economico (ed. Sansoni), II capitolo e Parte I e II (senza Appendice) del III capitolo (scaricabili su Moodle).
Gramsci A., Quaderni del carcere (ed. Einaudi), passi scelti del Quaderno 13 e del Quaderno 22.
Arrighi G., Silver B., Caos e governo del mondo (ed. Mimesis), Introduzione (pp. 25-67).
Programma
Dominio o egemonia tra economia e politicaIn un celebre passo dei Quaderni del carcere, Antonio Gramsci chiarisce che la «supremazia di un gruppo sociale» può manifestarsi in due modi: «come ‘dominio’ e come ‘direzione intellettuale e morale’». Il secondo modo coincide con la nozione di «egemonia», tornata attuale negli ultimi decenni grazie agli studi culturali e postcoloniali. Giovanni Arrighi e Beverly Silver, usando Gramsci per comprendere la crisi dell’ordine globale che si era affermato a seguito della Seconda guerra mondiale, definiscono quello degli Stati Uniti dopo il 1989 un «dominio senza egemonia». Ma se la categoria di egemonia ha conquistato nuovamente la scena, meno ci si interroga su quella di dominio. Attraverso la fondamentale opera di Max Weber e di Joseph Schumpeter, il Corso intende approfondire proprio il concetto di dominio (Herrschaft), con particolare attenzione alla capacità di quest’ultimo di intrecciare la sfera economica e quella politica. L’affondo sul dominio sarà quindi l’occasione per tornare sul problema dell’egemonia, in Gramsci e nel dibattito politico contemporaneo.
Testi Adottati
Weber M., Economia e società, IV Volume (ed. Donzelli), Dominio (pp. 3-32) e I tre tipi puri di dominio legittimo (pp. 541-564).Schumpeter J., Teoria dello sviluppo economico (ed. Sansoni), II capitolo e Parte I e II (senza Appendice) del III capitolo (scaricabili su Moodle).
Gramsci A., Quaderni del carcere (ed. Einaudi), passi scelti del Quaderno 13 e del Quaderno 22.
Arrighi G., Silver B., Caos e governo del mondo (ed. Mimesis), Introduzione (pp. 25-67).
Modalità Frequenza
La frequenza delle lezioni è facoltativa, sebbene consigliata.Modalità Valutazione
La valutazione consiste in un esame orale.